HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。掛け軸　小森清　彩色春景。共箱。書作品「龍」 額装 墨書アート 村松一樹作 約30×45.5cm。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。G-1 掛軸 雪舟 益田兼尭寿像 木箱 印刷工芸 人物画。めでたい風光。書道 吉澤大淳先生 手本。真理は明々白々という意。扇面の書 作品。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。書画額入り　昭和。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。掛軸 一行書 漢詩 五言絶句 『寺深松桂無塵事 地接荒郊帯夕陽』 映明。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。端渓名硯 龍彫刻 書道用具 木箱付き。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。南無釈迦牟尼仏 掛軸　床の間　　書道。江夏豊 直筆サイン色紙。紙本。朱塗軸。美品 掛け軸 平兮伯道作 翡翠画賛「雲悠々水潺々」前大徳 共箱 禅語 夏掛け。紅白梅に小禽　野川朝邨　掛け軸　共箱あり。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。K240 「新百寿文錦」 掛軸 高級織物 合わせ箱。【昭和✨超人バロム1✨ブロマイド付✨サイン色紙】。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。【真作】掛軸　書　少年易老学難成　名句四行書　一寸光陰不可軽　書道作品　W193。【真作】掛軸　草書作品　力強い筆致　現代書家筆　墨蹟書道作品　草書体　V44。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。G-4 掛軸 松観 孔雀之図 木箱 花鳥。幸堂在銘 山水画 蓬莱山　掛軸 絹本 美術品。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。【真作】掛軸　行草書　名文一幅　書道作品　行草体　文人掛け　茶掛 W192。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。昭和58年(1983)遷化。83歳。【真作】尾崎行雄 咢堂 二行書 莫哀山荘 絹本 掛軸 政治家 教育者 MB383