HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。【縁起物】掛け軸 清風 銘 旭日松竹梅鶴亀 絹本 慶事 飛鶴 昭和レトロ。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。季節の掛け軸セット◎西陣唐織掛軸（五節句）◎美品西陣織。極箱。希少　明治時代　勲記　勲八等白色桐葉章　証書。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。書道作品 漢字 フレーム付き 約90cm x 30cm。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。和風竹スタンドランプ。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。中国硯　精寶堂　未使用。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。限定値下 掛軸 未使用 仏具 浄土真宗本願寺派 手書き 西 岡崎市発送 1929。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。仮名巨匠書家　榎倉香邨先生直筆書軸　大浪。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。山水画 掛軸 水墨画 中国美術 在銘 山水図 掛け軸。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。杓底一残水　小林　太元　書。【真作】掛軸　書「徳神」　二字書　墨書　在印あり　茶掛けにも　合箱入　V144。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。佐藤勝彦の書画。金箔使用の和風色紙 3枚セット　とても古い和歌の色紙　光廣　光起。陶器軸。紙本。直筆　色紙　裏面　メッセージ　表面　揮毫　池田大作　創価学会　名誉会長　押印。骨董品　貴重　書　一以笑之　旧宮家　北白川宮能久親王　銘.落款あり。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。真作/小林太玄/書/一行書/萬歳緑毛亀/茶掛/禅語/桐共/布袋屋掛軸HK-172。【無銘 無落款】戦国武将 伊達政宗 十八将図 掛軸。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。古梅園 三陽開泰 呉竹精昇堂 奈良墨 玄林堂 和墨 胡開文 徽墨 古墨 書道具。梶山立志 作 越南街景 絵画 額装 サイン入り 風景画 インテリア。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。限定値下 掛軸 未使用 天台宗 仏具 岡崎市発送 1868。限定値下 掛軸 未使用 仏具 浄土真宗本願寺派 東 手書上金 100代 1907。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。【巧芸】伊達政宗【松嶋乃】◆紙本◆共箱◆掛軸。限定値下 掛軸 未使用 臨済宗 仏具 岡崎市発送 1894。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【墨運堂百選墨No.21】象外傅微　古墨